ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਸ਼ੇਨ ਜੋਨਸ ਦੇ ‘ਸਿੰਘ, ਪਟੇਲ’ ਵਾਲੇ ਬਿਆਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ

ਆਕਲੈਂਡ (ਐੱਨ ਜੈੱਡ ਤਸਵੀਰ) ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਫਸਟ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਸਾਲਾਨਾ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਵਿਕਾਸ ਮੰਤਰੀ ਸ਼ੇਨ ਜੋਨਸ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਨਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਬਿਆਨ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਨਫਰੰਸ ਵਿੱਚ ਇਮੀਗ੍ਰੇਸ਼ਨ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਜੋਨਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪਾਰਟੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਬਦਲਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰੇਗੀ। ਜੋਨਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ “ਅਟੱਲ ਬਦਲ ਰਿਹਾ ਹੈ – ਜਨਸੰਖਿਆ, ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦਾ ਬਣਤਰ”। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ “ਸਿੰਘ, ਪਟੇਲ” ਬਣ ਗਏ ਹਨ ਪਰ “ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ”। ਜੋਨਸ ਨੇ ਕਿਹਾ “[ਜੇ ਤੁਸੀਂ] ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਚਰਿੱਤਰ, ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਜਾਓ ਅਤੇ ਇਸ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰੋ,” ।।
ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਆਰਐੱਨਜੈੱਡ ਦੇ ਫਸਟ ਅੱਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹਰਪ੍ਰੀਤ ਸਿੰਘ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਆਮ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿੰਘ ਅਤੇ ਪਟੇਲ ਉਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੋਂ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਿਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ 120 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ [ਏਸ਼ੀਆਈ, ਭਾਰਤੀ, ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ] ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਲਈ ਕਾਲਿੰਗ ਕਾਰਡ ਰਿਹਾ ਹੈ।” ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੰਜਾਬ ਰਾਜ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ – ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਿੰਘਾਂ – ਦੁਆਰਾ ਵਾਈਕਾਟੋ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਡੇਅਰੀ ਉਤਪਾਦਨ ਪਾਵਰਹਾਊਸ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਈ ਗਈ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ 100 ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰਤੀ ਪਰਿਵਾਰ ਹੁਣ ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਡੇਅਰੀ ਫਾਰਮਿੰਗ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡਰ ਅਜੀਤ ਸਿੰਘ ਰੰਧਾਵਾ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਯੋਗਦਾਨ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ।
“ਸਿੰਘ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਆਖਰੀ ਨਾਮ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕੌਰ ਸਿੱਖ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।” ਸ਼ਾਂਤੀ ਪਟੇਲ, ਜਿਸਨੇ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਆਕਲੈਂਡ ਵਿੱਚ “ਆਸ਼ਾ ਕਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ” (ਉਮੀਦ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ) ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅਮੀਰ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਨੂੰ ਸਿੰਘਾਂ ਅਤੇ ਪਟੇਲਾਂ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1960 ਅਤੇ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ। “[ਮੁੱਖ ਤੌਰ ‘ਤੇ] ਮਾਰਕੀਟ ਬਾਗਬਾਨੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ,” ਪਟੇਲ ਨੇ ਕਿਹਾ। “[ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ] ਪ੍ਰਚੂਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਫਲਾਂ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ [ਵੇਚਣ] ਰਾਹੀਂ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਡੇਅਰੀ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਸੁਪਰਮਾਰਕੀਟ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ, ਲੰਬੇ ਔਖੇ ਘੰਟੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। “[ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ] ਇਨ੍ਹਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਗਤ ਨਸਲਵਾਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਏ ਹਨ।” ਜਦੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਜਿਹੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੇ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਲਈ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। “ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਬਾਹਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ,” ਸਿੰਘ ਨੇ ਕਿਹਾ। “ਇਹ ਨੌਕਰੀ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ … ਇਹ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ [ਰਾਜਨੇਤਾ] ਭਾਰਤੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ‘ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਪੰਜਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਨਿਊਜ਼ੀਲੈਂਡਰ ਜਾਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਆਏ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ, [ਅਤੇ] ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਕੋਈ ਇਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। “ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। … ਇਸਨੇ ਮੇਰੇ ਪੜਦਾਦਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਇਸੇ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ। “ਤੁਸੀਂ ਵੋਟਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਸਲਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ।” ਜੋਨਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ‘ਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਜਵਾਬ ‘ਤੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।